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魏轩豪

07年我走滇藏线回丽江，在德钦客栈的房间遇一姑娘聊的甚为开心，我们互留电话，地址。原来她是雨崩的支教老师刘一村，湖南师范大学毕业便申请来到了雨崩村，因为怕父母担心，始终没有告诉他们自己在哪里工作，只是每个月出去在西当村打一个电话给父母报平安。但说实在的，当时我对支教还没一个明确的概念。 08年，我在丽江上班，一村放寒假来看我。多日不见，自是分外高兴。临走，再三邀请我有空去雨崩做客，到时管吃管住。雨崩，离梅里雪山最近的一个村庄，但当时因为有事一直未能成行。 09年底我重回丽江，想着有空去看看一村，快两年没见了，不知她过的怎样？可是打电话，手机停机，坐机也不通。这丫头怎么了，不会出啥事了吧！难道不在雨崩，不可能啊！怀着忐忑不安的心情，还是出发了。香格里拉，德钦，西当一路过来。到西当是下午五点多，原本想直接徒步进雨崩，但司机说太晚了，不安全，无奈在西当住一晚。要见梅里雪山，还真的不容易！~~ 住阿布家的绒客栈，2层是客房，有几个2人间和一个4人间，每床20。院子一角是洗漱和淋浴的地方，太阳能热水器，晴天水温还很热，但阴雨季节就热不起来了。房间没有电热毯，床单被罩一人一换，内有电源接线板，进雨崩之前可以把各种电器充好电。手机在这有信号。一般进雨崩的司机都住在这里，因为进山2天，所以司机和车辆在此地休息。这也方便了自由行的散客可以租车往返于西当和飞来寺、德钦了。进山时阿布还介绍，若是出山时想租车，可电话提前约定，从西当温泉到飞来寺每车120元，若赶时间也可以从西当直接送到丽江，每车550元。（价格会根据天气以及车型等情况上下浮动）很多家都挂红旗，晚上聊天得知，普通藏民还是很感谢***的，他们说去年拉萨闹事时，德钦仅仅去了几个喇嘛。只有喇嘛和贵族想恢到过去的政教合一的那种旧制度，广大藏民是不愿意的。从阿布家包车60元到达西当温泉，若步行大概需要2－3个小时。然后正式开始徒步，一路景色还是很不错的。从西藏那曲来梅里朝圣的一家五口，爷爷奶奶，爸爸妈妈带着五岁的小女孩。很难想象他们这一路的风餐露宿。我把随身带的乳酸菌饮料给了小女孩，很多游客也纷纷把吃的东西拿出来。阳光下还是相当的温暖，走不久就觉得好热，干脆拖下外套。一路遇到好多从雨崩出来的驴友，徒步的，骑骡子的（马与驴的杂交种，据说耐力比较好，适合走山路）。看到一大片经幡，我想垭口应该到了。沿着经幡继续走了几百米，终于到达本次徒步的最高点，据说是海拔3,900米的那宗垭口，垭口方圆百米范围内都是密密麻麻的经幡。接下来都是下坡路了，应该会比较好走些。最悬的是，据同行的北京大姐说，她看到有位藏族老人在挂经幡，就上前拍了张照。结果一看，屏幕上竟什么也没有显示。天哪，不会是因此冒犯了神山，挂经幡时不能拍照，好象没这个忌讳吧！她赶紧向神山祈祷，我则安慰她，没事的，不知者无罪。神秘的梅里。。。垭口有个休息站，一般雨崩和西当的骡子在这交接，若两边都有上下山的客人，那么两边都在此进行交接，费用付给上山的马夫就行了。租马时，大家都希望租到垭口，否则若对方村子那边没客人，有时还要再空返一趟。旺季时，西当村70户人家大约170匹骡马每天都要跑至少3个来回，骡子非常疲惫，累到极点的骡子即使用鞭抽也不走动。但好像村里有规定只要有需求就必须出马。垭口的阳光非常的灿烂，坐在那里边晒太阳，边看着前方的雪山，真是一大享受。神女峰，又叫缅茨姆峰，意为大海神女，位于卡瓦格博峰南侧。传说是卡瓦格博的妻子。卡瓦格博随格萨尔王远征恶罗海国，恶罗海国想蒙蔽他们，将面茨姆假意许配给卡瓦格博，不料卡瓦格博与面茨姆互相倾心，永不分离。缅茨姆，线条优美，气质若兰。给人一种无以言说的美感，一种震憾心霏的灵气。右边是五冠峰不过照片角度不太好终于看到了下雨崩，就这么稀稀疏疏十来户人家，感觉很安静。这就是传说中的世外桃源？不去天堂，就去雨崩？ 32# kkk8926897 我是12月10号出来的，前几天确实下雪了，还下的不小。一直在想，要怎样写这篇游记，要怎样描述一村，对我来说是个不小的挑战。所以回来后几个月里，我都迟迟一直没有动笔。最终决定还是写这篇游记，反映一个真实的支教老师。穿过村口的检票的房子，直奔学校。据说学校就是那座蓝色屋顶的房子，看上去很不错。长发披肩，手里拿着个脸盆，一个姑娘从门里面出来。我拉下面罩，“一村”。她一看，“姐，你怎么来了。”进去后，生火烧水，多日不见，当然有很多话要说。。。这位小朋友今年3岁，是一村刚来雨崩那年生的。现在还没正式开始上学，但是普通话说的非常好。他平时没事喜欢到学校来玩，也特别喜欢跟一村在一起。闲时大家会逗他，“你是谁的宝宝呀？”“老师宝宝。”他回答的可快了。云南政府的规定是只负责完小的费用，雨崩这样的学校因为学生少而不投入任何资金和资助。所以学校的课桌凳子都是就地取材做的，其他书本，文具等所有一切设施是游人捐赠的。这是我在网上看到的，是一村前面一任志愿者发的帖子：到雨崩支教一年完全义务你愿意吗？多大的能力承受多大的责任——写在招募义教之前的话 “能力越大，责任越大。” 这是我在云南当了半年义教才能体悟到的。我选择去当义教，是为了一个青春的梦想，从小受过的教育告诉我：“助人为乐之本”，我喜欢那种真正帮助他人后所产生的精神愉悦和自我满足感，我一直相信这个世界真实地存在着无私的爱，人与人之间需要关怀，当然我很喜欢孩子，喜欢简单的生活。但在支教的半年中我很困惑，我能做什么，我帮到了什么，我改变了什么？当初我满怀激情，带着都市人的优越感进驻那个几乎与世隔绝的藏族区，我给自己定下目：要做一只改变一群狼的羊，而不是一只被狼改变的羊。落后的山区，大半文盲的村民，重寺庙轻学校，急功近利发展旅游，拔刀子解决纠纷，在我眼里，他们确实是一群需要改变的狼。可是当我一次次教不好学生，无法考出满意的分数；当游客捐赠的文具免费派发，反而让学生无知地浪费；当我想带一年级学生出来考试，遭到家长的联手反对；当我提出由村民出资请一个专业的老师，得不到任何回应。我开始反省：流动的义教对孩子的意义有多大，我们的善心是否反而使接受者产生依赖或堕落。我带着这种困惑，没能实现目的自责出山，没有留下来继续支教。重返繁华的都市，我的困惑犹在，我能做什么，我能帮到什么，我改变了什么？很多朋友认为这是教育体制的问，应该由政府来解决，依靠个人的力量根本是杯水车薪。甚至认为我与其浪费半年的时间在那里，不如拿一笔钱来捐助给学校。是的，是的，中国的教育制度确实需要完善，找老师应该是政府的事，捐助学校应该是富豪们做的慈善事业，但在抱怨政府和制度的同时，你做了什么，在你的能力范围内？我没有能力去改变一个国家的教育制度，但我有能力花上半年时间去当一个完全义务的老师，以弥补落后山区师资的不足；我也没有足够的钱捐一所希望小学，但我以一个老师的威信，让学生在接受馈赠时，既懂得感恩，又懂得自尊自强；我没有能力让学生考出高分，但我倾注了所有的耐心教他们各种知识和人生道理；我没有能力改变孩子们的命运，但为他们打开一扇通往外界的窗子，鼓舞他们走出大山，用自己的双手改变贫穷的命运；我没有能力改变村民依赖外界捐助的懒惰心理，但我决不因此放弃助人的信念。 “有多大的能力承受多大的责任”，当我不再把义教当成一剂救世的良药，不再认为自己可以改变别人命运时，我不再困惑，因为在我的能力范围内，只能做到这些，而我很负责地做到了这些。接下去，我能做的是为学生找到一位有能力，有责任心，有爱心的老师，延续这根爱心接力棒。一年之内没有任何报酬，没有任何政府组织的支持，除了食宿，所有费用自己承担；不带任何功利目的，只是一种责任，一种爱心，去帮助一群落后地区的学生，你有能力吗，你愿意吗，如果你有能力，你也愿意，请告诉我。招募云南雨崩义教要求地处云南省西北地区的迪庆州德钦县云岭乡西当村雨崩公社，为藏族区，坐落于梅里雪山腹地的山谷中，这里四面绕山，不通公路，出入雨崩必须徒步或者骑马翻越海拔三四千米的大山，行程为五六小时。目前雨崩不通电，没有手机信号，不能上网，但每家都有卫星电话，可以接收外界来电，打长途比较贵，4元/分钟。每家每户买了发电机，水利发电，灯光不亮，但可以看电视，用电脑。村里的条件比较简陋，但景色很好，经常有游客徒步进山。雨崩村共有34户人家，150多名村民，雨崩小学为村小，行政上隶属于西当村完小，雨崩学生到西当完小就读须寄宿，低龄学童无法寄宿，先在雨崩小学读到三年级再转入完小。雨崩小学设有一到三年级，隔年招生，每年大概有十几个学生。考虑到老师流动性太大，对学生的教学不利，这次招募义教任期为一年，对于义教有一些基本要求：首先要有耐心和爱心，因雨崩学生从小讲藏语，相对于城里的小孩，他们学习汉语犹如学外语，学习基础薄弱，老师的教学任务很重，需要有极大的耐心和爱心反复教导。雨崩条件很简陋，义教又没有薪水，所以不考虑没有经济基础的应届毕业生或在读大学生，需要有教学工作经验，或所学专业为师范类的，年龄在26岁以上，35岁以下，本科以上学历，未婚人士，男女不限。要有责任心，雨崩的义教属民间自发，没有政府资助，也没有太多的合同约束，但是既然选择了去当义教，一定要做好充分的心理准备和其他准备，面对各种挑战，不能中途而废。最后请报名者谨慎考虑的是，请一定要在你的能力范围内去做，一年内没有任何经济收入，你是否有这样的经济条件承受？你的家人是否同意？在偏僻的山区，除了要应对落后的自然条件，还有无人沟通甚至不为人所理解的苦闷，你是否有足够的心理能力承受？如果你慎重考虑过，有足够的能力，有足够的爱心和责任心，请发一份个人简历，并附上你对义教的看法（字数不限，仅供参考）到：XXX 欢迎有意向的朋友发邮件咨询。趁一村上课那阵子，我去客栈看望一起徒步进来的朋友。他们就住在雨崩往事，学校旁边的一个客栈。凭心而论，雨崩真的很美。特别是和朋友一起坐在客栈的阳台上烤太阳，看着对面的梅里雪山，那份惬意。世外桃源，从某种意义上来说也就意味着与世隔绝。对游客来说，这里真的很适合度假，可以暂时抛开世俗的一切。但长住就另当别论了。远处是雪山，但阳光下一点都不冷。和雨崩往事的老板及北京大姐合影（小冯帮我拍的）我特别喜欢这张的笑容，很灿烂。晚上在雨崩往事一起吃饭，一村不愿意来，我把她拉过来。来雨崩的客人太多了，出出进进诱惑太大，很多人请她吃饭，她都不愿意去，在这个封闭的环境，她已经习惯把自己层层包裹起来，也不愿对人多说自己。听说一村来雨崩第一年只吃过一次肉，还是游客请的。所以小冯特意叫了只土鸡，（150一只）热情的替一村装了一碗又一碗。后来才知道，这里的鸡都是从几十公里外的尼农运过来的。晚上，我们打着电筒回学校，村子里没有路灯。这就是学校的宿舍，也就是我住的房间，看上去还不错，却是个豆腐渣工程。之前一直漏水，后面上面加了个蓝色铁皮，但有时还会掉一些小石头土块之类的。晚上听着外面牦牛（这里牦牛都是放养的，没有牛棚）脖子上的铃铛响了一夜，仿佛天籁之音，再看着窗外满天明亮的星星，感觉太棒了！当时没拍照，只能发张一村拍的照片早上不到8点，就有学生在外面敲门，一村下去开门。然后是朗朗的读书声，小朋友一个个都很自觉的拿出书来。一村开始生火，烧水。二年纪开始，学生吃住都在学校，她一人不仅负责所有学生的所有课程，还要解决孩子很多方面的问，如语言、卫生、生活习惯等等，给孩子们做饭，照顾起居，与学生们同吃同住。学生都是免费上学，她没有工资。吃的是每周学生从家里背来的青稞土豆，烧得是捡来的树枝。她差不多一个月去一次德钦县收信、取募捐、购买蔬菜肉类，药品，生活用品等等，以改善学生们的生活和伙食。一般早上9点左右开始做操，学生们都很乖，还有很多村里的人在旁边看。我有时也会跟着一起做。后面穿藏服的是一村老师，旁边是客人小冯高压锅蒸的米饭，菜是藏区最常见的土豆。一村说这是她自己种的，因为围着的栏杆被猪拱了，吃了不少，现在只剩一小口袋了。还有一些是学生带来的，放久了，都有些焉掉或烂了，一直舍不得扔掉放在那里。荤菜就是腌过的猪肉或是火腿肠，也是客人留给她的。这里要吃新鲜肉不容易，村里一般只有过年才杀猪，平时就只能吃腊肉之类。配上酥油茶，大家吃的还是很香饭后我们一起去村子旁边的树林散步，抛开物质上的种种缺乏，雨崩真的很美在一村的再三要求下，村里人终于每家每户主动把柴火堆到学校门口，之前都是一村带者孩子们一起拣柴说实在，在雨崩那些日子，我最大的感受就是心疼，甚至有些心酸。三年，不是三天，三个月，是个什么概念。从物质的缺乏到精神上也没有朋友可以交流，还要面对来自外界的不理解，需要一种怎样的信念才能支撑下去。交通不便，手机没信号，没有电视，不能上网，没有商场，没有很多东西，我只是个俗人，我真的做不到！日本一档关于雨崩的旅游节目，曾经介绍过小刘老师义务支教的事迹，韩国媒体也曾做了报道。但国内媒体似乎比较麻木，也许是义务支教的事情在其它地方也较多，但这种奉献社会的精神值得政府或社团关注。无法去抱怨村里不重视教育或是国内的教育体系，其实是抱怨也没用，在自己力所能及的范围内做些事情，譬如捐助等等。希望各位朋友若有机会去雨崩，适当的献份爱心吧，一村老师这种奉献精神值得社会关注，值得颂扬、支持。如有意寄东西过去，请寄至：云南省迪庆州德钦县邮政局22号信箱雨崩小学刘一村收邮编：674500目前仅邮政的网络能寄达，其他的物流公司都不通的。每天中午和傍晚，我和一村都会来这转转，特别喜欢坐在那晒太阳，发呆，什么都不用想，时间似乎停住了一般。早上一早就起床了，为了陪我，一村决定今天带着学生去神瀑，算是郊游吧！昨晚就把今天的干粮做好了，一大包土豆丝包子。我这两天就象被供起来了，一村啥都不让我干，弄的我很不好意思。昨天终于把火生起来了，高兴了半天，回头一看，脸上黑乎乎的全是锅灰，呵呵！这就是学校的小型水利发电机，冬天由于水量不足，导致电压不稳，灯老是忽明忽暗的。至于是什么原理，我看了半天，没看出个所以然上，下雨崩之间走路大约40分钟，从上雨崩过去很多是下坡路。一村把掉下来的东西挂上去我喜欢这片树林，感觉很适合拍婚纱或是写真。不久的将来，呵呵，希望有机会再来。中午在雨崩第一家客栈休息，吃包子，小朋友一人一个，大人一人两个。烤火，喝酥油茶，沾了一村的光，当然是免费的。好心的大婶怕我们不够吃，又拿了两个油煎粑粑给一村。巴桑拉姆的小木屋，离神瀑最近，比较简陋的一个。但现在是淡季，没有开门。夏天，一村最喜欢来这里露营了，到处是盛开的花儿，看着满天的繁星。现在太冷了。前方，五冠峰的背后就是神瀑，不过我看了半天没看到。听说这段时间神瀑那边不时有冰雹掉下来，出于安全考虑，肯定不能带学生去了。所以一村决定下午给学生放假，全部回家洗澡换衣服去。有点奇怪的理由，却是事实。她跟着去家访，由管理站站长带我继续往神瀑方向走。([]

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读书或者旅行，身体或灵魂总要有一个在路上。这次西藏之行，没有计划，没有行程，伙伴一直在变化，一开始的4个，后来6个，又变成4个，到西藏之后大家随着行程不同分分合合。在西藏，在哪里都有遇见，遇见的都是最美的风景。山南，是指冈底斯山和念青唐古拉山以南，横阔420公里，纵长329公里，总面积8万多平方公里的地域，属典型的高原河谷平原地区。传说中神猴同罗刹女结合而诞出藏民之地。山南是藏文化的滥觞之地，是西藏的灵魂所在。山南以博大的胸怀和聪明才智创造出了瑰丽多彩的雅砻文化和西藏历史上的众多第一，有吐蕃王朝时期留下的藏王陵墓群，西藏第一座寺庙桑耶寺，第一座宫殿雍布拉康，松赞干布主持建造西藏最早的佛殿昌珠寺。。。山南，是一个温暖的名词。南面是向阳的，往往和阳光、蓝天白云联系在一起。那么山南那个地方也是一个温暖的地方吗？遇见山南，份安静祥和、温暖静谧的感觉却深深地坠入心底。阳光是灿烂的，风在你耳旁时而低语时而欢笑，吸入的空气温润且醉人心脾，迎面的笑靥如花，这是怎样的一个地方，天堂吗？先简单介绍下这次漫游的行程。6月1日贡嘎机场--山南--昌珠寺--雍布拉康6月2日山南--三安曲林乡--扎日6月3日-6月5日徒步措嘎湖（我们的藏族司机兼向导顿珠联系电话 18708030607 18089938850）6月6日扎日-隆子县-山南6月7日青朴修行地--桑耶寺6月8日山南--羊卓雍错--库拉岗日--洛扎县6月9日洛扎县--色乡--塞卡古托寺--洛卓窝龙寺--拉普温泉6月10日洛扎县--普莫雍错--羊湖-山南6月11日山南--加查县--达拉岗布寺6月12日加查--拉姆拉错--山南6月13日山南--措美县--哲古草原--山南6月14日山南---扎央宗--山南6月15日山南--措那--勒布沟6月16日勒布沟--措那6月17日措那--浪波沟--东章瀑布--山南--拉萨6月18日拉萨---纳木措6月19日纳木措--拉萨6月20日返程先上几场图片吧 6月1日，云上的日子我相信万物中有某种力量驱使我不停前行，它是生命，过去和未来的源泉。但我们每每在原地踏步，却以为自己与世界同步变化。飞机喜欢坐靠窗口的位置，这次航班给了我一个大大的惊喜，飞机飞越的青藏高原上空，一场盛大的雪山盛宴在我面前铺陈开来，最精彩的当然是南迦巴瓦。飞机翅膀请自动忽略。灰机上看南迦巴瓦，冰雪的容颜，真是天宫玉宇，仿佛是天上的宫阙。俺们的领队怕怕，强驴一枚，这次是第10次进西藏了，这次行程大部分是怕怕规划的。阿俊，对女生超级有耐心的户外强驴。本人，懒人一个，出行从来不做攻略，只知道跟着傻走，对于在西藏每天爬山，总是心存恐惧。爬山总是甩在最后一个，还好我的伙伴们没有抛弃我，哈。富贵，第一次进西藏就跟我们到5000+的地方来爬山，勇气可嘉。说话特别幽默，一路上是大家的开心果。白开，独自来西藏旅行的菇凉，被俊哥捡到队伍里，一起去了拉姆拉错，措美和扎央宗。从贡嘎机场出来，立刻感觉到西藏的天空特别蓝，阳光特别强烈，湿度低很多，在高温高热的江苏呆惯了，呼吸一下高原的空气，觉得特别舒爽。因为第一站打算去扎日转山，为了节省时间，直接从机场包车去山南。中午时分，到达山南，住在怕怕同学进西藏经常住的同鑫宾馆。安顿下来，怕怕去车站买明天去扎日的车票。扎日不通大巴，车票只能买到三林乡，之后的100多公里山路只有包车了。安顿好住处，吃过午餐，差不多3点了，我们决定去山南最著名的景点昌珠寺和雍布拉康先逛逛。藏语中，昌是鹰、鹞的意思，珠是龙的意思。相传此地在建寺前有一恶龙，被松赞干布化身为大鹏降伏后才得以建寺，故得名。相传7世纪时由吐蕃赞普松赞干布主持建造，后又经帕莫主巴大司徒绝曲坚参改建扩建。据说文成公主曾在该寺驻足修行，留有遗物。帕竹政权时期，昌珠寺进行过大规模的维修和扩建。昌珠寺在其晚期归属格鲁派。昌珠寺的珍珠唐卡为镇寺之宝，所画的是坚期木尼额松像（观世音菩萨憩息图）。整个唐卡长2米，宽1.2米，共耗珍珠26两（计29026颗），镶嵌钻石一颗，红宝石二颗，蓝宝石一颗，紫宝石0.55两，绿松石0.91两（计185粒），珊瑚4.1两（计1997颗），黄金15.5克。每天吸引许多信徒游客前来观瞻朝拜。雍布拉康，相传是西藏历史上第一座宫殿。西藏在松赞干布之前是没有文字的，主要历史都是以神话的方式口口相传。说是天神有六个儿子，赤顿祉是其中之一，赤顿祉之子就是聂赤赞普。聂赤赞普到了雅砻一带，看到这里水草丰美，就沿着天梯下降到人间，遇到12名聪明的牧羊人，他们问赞普“你从哪里来？”赞普用手指指雅拉香布雪山。牧羊人惊奇：“这是天上来的赞普，可以做我们的王。”于是牧羊人把赞普抬到家中，并且建造了雍布拉康献给赞普。初上高原，雍布拉康200米的上升，累的我气喘嘘嘘。走不到一个拐弯处，就得停下来喘气。一直很奇怪，西藏的皇宫和寺庙为什么都喜欢建造在山顶或者山腰，爬上去都累得要死。现在想来皇宫建在上上大概因为赞普是天上来的，建在山上离天更近一点。回去的路上，采购去扎日转山时吃的东西，顺便买了一身藏装。到了酒店，领队怕怕吩咐我们不要洗澡，但是经过一夜火车上的闷热，身上难受无比，不管那许多高原禁忌了，直接洗了澡，用宾馆提供的洗衣机把衣服洗了。高原气候干燥，一个晚上不到，衣服就吹干了。6月2日车上的一天在山南20天，发现山南的班车90%都是9点半发车，票价大都是60元或70元。吃过早饭，我们背起大包小包往车站赶。我们住的地方离车站不算远，2个红绿灯路口，不过背着大大的登山包，手里还拎着好多吃的，再加上今天到高原才第二天，走路到车站实在不是个好的选择。但领队怕怕不允许我们打车，说是时间还早，到扎日还要在5000米海拔徒步呢。我不情愿地走着，边走边在心里骂着这个领队，“这个坏人为了省10块钱，非让大家走高反了不可！“上了车，发现西藏的车都是沿途带人的，而且车还刚好经过我们酒店门口，真是白累了半死。出了泽当镇，顺着S202一路向南。行走了大约40公里，翻过海拔5025的亚堆扎拉山口，山口右边雅拉香布雪山，是雅砻河的源头。传说藏族地区有四大神山：即东方神山沃德贡杰、卫藏地区的神山雅拉香布、北方羌塘的神山念青唐古拉、南方神山库拉日杰。在公元8、9世纪的敦煌古藏文手写卷中多次提到雅拉香布，说“雅拉香布乃最高之神”。雅拉香布雪山所在的雅隆河谷是吐蕃最古老的部落繁衍之地，是农耕区。该部落奉雅拉香布为最大的山神，此后随着雅隆部落与其他部落的交往联系和互相融合，雅隆部落自身也发展壮大起来，在部落间的兼并战争中一直处于优胜的地位，最后终于取得了整个吐蓄的政权，他们崇奉的山神也就成了众部落共同信仰的山神而成为最高神灵。当地流传的神话中，雅拉香布山神是一头白牦牛，此牦牛有着无比的法力。从其口、鼻中不断喷处的雪暴，足以摧毁岩石、引发洪水。在藏族史籍文献中称雅拉香布山神为王族神灵，代表王室的力量。自古到今，雅砻地区的广大信徒都说：“居住在雅砻地区，就要祈祷雅拉香布神。”雅拉香布雪山海拔6635.8米，山头终年积雪不化，形成冰川，宛如巨大的水晶宫殿，被周围5000米以上的山峰高高托起，耸入云端。在西藏原始苯教中该雪山被奉为神山，神山的化身是一位武士。佛教传至西藏以后，山神成了佛教在雅砻一带的重要护法神，佛教徒在神山的东、南、西、北四方各建了小寺庙以供奉雅拉香布山神。每年藏历5月至9月间，会有藏区各地佛教徒前来朝拜。向南再翻越一座山口雪布达拉，海拔5105米。由于连续下坡，开车的师父中途下来用水冷却刹车。隆子县边防检查站，过了检查站，悲催的搓板路开始了。路上的藏式民居。过了检查站，一直是在两座大山的峡谷里穿行，路上只能一个车子通过，不过我们的车沿路也没遇到什么车子，车开过，尘土飞扬。大山深处的人家。 ([]

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王嘉豪

喝卡布其诺是幸福的，在零乱肮脏的小店吃一碗面条也是幸福的；去米兰是幸福的，穿越嘎玛沟被蚂蟥吸点血也是幸福的；...珠峰下晒太阳是幸福的，帐篷里梦呓到十二点同样是幸福的。它存在着，就无所谓形式与结果。这就是信仰！最近一年，穿越珠峰东坡的环线很火爆。多数队伍都选择从优帕村徒步过晓乌措、晓乌拉路线，很少有从伦珠林村翻越朗玛拉倒穿的队伍。大多数嘎玛沟穿越团队，选择的是翻越桑穷拉、措拉垭口的路线。这次，从嘎玛沟源头一直到陈塘，包括上游全程的完整路线，算是目前为止最完整的嘎玛沟攻略。对于幸福，每个人的理解都不一样，一个人在不同人生阶段也不一样。那么信仰呢？有总比没有好，可想始终恪守虔诚，除了狂热，更需要的是偏执...主：群驴乱舞时间：2012年5月地点：珠峰东坡傲嘎营地人物：后面再一个个单独介绍 [实际行程时间安排]D0，拉萨集合， https//bbs.8264.com/thread-1256837-5-1.html 住陆青年旅社。 D1，拉萨—定日县（白坝）， https//bbs.8264.com/thread-1256837-6-1.html 包车到白坝，13座依维柯3000元，下午到达白坝，入住雪域E族饭店。 D2，白坝—扎西宗—曲当乡—伦珠林， https//bbs.8264.com/thread-1256837-11-1.html 包车经扎西宗乡到达曲当乡，提前经乡领导联系好的牦牛已经到达伦珠林，我们住在曲当珠峰旅馆，边防登记。 D3，伦珠林—拉则营地， https//bbs.8264.com/thread-1256837-14-1.html 一早搭货车10余公里到达伦珠林村，和牦牛汇合整装出发，沿着小溪、河谷右侧上行，当天扎营在拉则营地。 D4，拉则营地—朗玛拉—措学仁玛营地—邦布其营地， https//bbs.8264.com/thread-1256837-16-1.html 上午1000出发，翻越海拔5360米朗玛拉，经过措学仁玛，湖水结冰，没能看到雪山倒影。大约1600过措学仁玛营地，1700在邦布其牧场扎营。 D5，邦布其营地—汤湘观景台—俄嘎—巴当—傲嘎， https//bbs.8264.com/thread-1256837-21-1.html 早餐后出发，在山坡小道上蜿蜒前行，从汤湘观景台下到沟底俄嘎草地，到达巴当草地后一部分人留在了巴当营地，一部分继续前往傲嘎营地，牦牛把我们一部分人送到傲嘎后返回巴当营地。 D6，傲嘎—白当—BC—白当—傲嘎—巴当， https//bbs.8264.com/thread-1256837-24-1.html 早起，700起床看到日照金山，整理好早出发进入卓穷河谷，经过白当营地，中午到达珠峰东坡BC，下午返回巴当。牦牛今天又把我们的装备驮回巴当营地，与另一队汇合。 D7，巴当—汤湘—夏浓—措朗湖—卓湘， https//bbs.8264.com/thread-1256837-33-1.html 700起床，1100出发，经过汤湘爬升，山腰穿行，经过夏浓牧场到达风景如画的措朗湖营地，下午下到兰花谷在小溪水边扎营。 D8，卓湘—沙基塘， https//bbs.8264.com/thread-1256837-41-1.html 很少有人走过这段路线，1000出发，从卓湘牧场三岔路口往南是新路线，向北经兰花谷去晓乌拉为传统线路，沿河而下，首先经过马卡鲁东坡河谷，过河谷可以去马卡鲁东坡BC。继续行进经过一个小木屋，傍晚到达沙基塘。 D9，沙基塘—晓乌米（嘎玛沟河边营地）， https//bbs.8264.com/thread-1256837-47-1.html 上午1100正式出发，中间经过几个木板桥，路过一些废弃石块建筑及潺潺溪流。这一天，穿越原始森林，晚上在嘎玛沟河边一沙滩地上扎营。途中偶有蚂蟥出现，营地蚂蟥成灾。 D10，嘎玛沟河边营地—陈塘， https//bbs.8264.com/thread-1256837-53-1.html 这一天路线较长，早上700起床，1000出发，过夹牛沟，最后看到梯田的时快到陈塘了，再需爬一个大坡后才能进入山腰上的陈塘。 D11，陈塘—藏嘎村—那当村—定结县， https//bbs.8264.com/thread-1256837-60-1.html 班车到定结县，去年路修通到那当村，今年路已修到藏嘎村。 D12，定结县—日喀则—拉萨， https//bbs.8264.com/thread-1256837-75-1.html 定结县早上9点前去日喀则的班车，下午到日喀则后换乘去拉萨的班车，傍晚到达拉萨。登场人物， ----兔子，美女哦！登场人物， ----没钱不帅，我们的二师兄，帅哥哦！登场人物， ----易水寒登场人物， ----边界，我自己~~ 登场人物， ----飞鸟、劳拉、风萧萧，风萧萧兮易水寒~~搭档！登场人物， ----劳拉，只是一个传说！寂寞美女~ 登场人物， ----小鱼，帅气吧~登场人物， ----六折，带头大哥~ 登场人物， ----不帅，近照，我们的收队，尽职尽责~ 登场人物， ----飞鸟，化石专家！嘿嘿~ 登场人物， ----砍刀，美食专家~~ 登场人物， ----腾云，又一美女~登场人物， ----骨气，赶牛哥~ 登场人物， ----风萧萧，体能哥~曾穿拖鞋从背崩走到墨脱这里是喜马拉雅腹地，有3座海拔8000米以上的雪山，有10多个高山海子。在这片美丽神奇的土地上镶嵌着一片绿色的宝石，就是960万平方公里国土上的最后一片陆地孤岛——陈塘镇，陈塘峡谷区地处喜马拉雅山主脊南翼，是印度洋暖湿气流北上高原的重要通道，有3条河流朋曲、那当河、嘎玛藏布在此汇集后进入尼泊尔境内。那当河、嘎玛藏布为朋曲的两条支流。该流域地势差异大，有天然牧场和农田，牧有牦牛、犏牛及藏系绵羊，种有青稞、荞麦、鸡爪谷等农作物。陈塘与世隔绝，没有任何的外界侵扰，在宋代随着西夏王国覆灭而逃亡的党项王朝后裔在这里找到一个绝佳的安身之地，并用自已太阳般的热情与活力与其它民族融合，形成了神秘的独特的民族--夏尔巴人。他们利用惟一的交通工具牦牛，用自己坚韧的双手和嘹亮的歌喉在这里顽强的生存着，并创造着夏尔巴奇迹！也是这次徒步的最大诱惑！全体队员合影--从左至右后排：砍刀、没钱不帅、劳拉、六折、风萧萧、临渊羡鱼、飞鸟、边界前排：兔子、骨气、易水寒、腾云，日照金山~继续更新... 决战雪山之巅 --兔子与鱼登场人物， ----临渊羡鱼，拳师~ 登场人物， ----腾云，美女调酒师~~后面的更新内容基本按照以下目录顺序来更新，详细攻略附之：第一天、拉萨-白坝第二天、白坝-曲当第三天、曲当-拉则第四天、拉则-邦布其第五天、邦布其-傲嘎第六天、傲嘎-巴当第七天、巴当-卓湘第八天、卓湘-沙基塘第九天、沙基塘-晓乌米第十天、晓乌米-陈塘第十一天、陈塘-定结第十二天、定结-拉萨营地小景※　去西藏　※这是我最近4年来第三次进藏，2012年5月，我们一行12人又一次踏上了西行的列车，经过近50个小时顺利到达圣城拉萨，一座属于天堂里的城市。世界屋脊的青藏高原充满了神奇，昆仑山、唐古拉、念青唐古拉，还有美丽的青海湖、可可西里、那曲草原。雪山脚下，天地之间，藏羚羊、黄羊、野驴、牦牛一路相伴。云那么白，天那么蓝！虽不是第一次进藏，可看到这高原美景就忍不住拿出相机咔嚓个不停。大脑也随之开始兴奋...※　去西藏　※西藏，正是为了那极致的美景，为了那蓝天、白云、雪山的圣洁，我们这群人才几乎每年都要聚在一起，带着一些痴迷、执着、坚毅和承诺，去亲近西藏运行，去领略大自然的神奇与博大，去找那一点点属于我们的幸福...远行，就这样在坐在车窗前，望着车窗外的白云，列车上播放着歌颂高原的曲子...我们一路来到拉萨※　拉萨　※　回到了拉萨，又见到了布达拉，　依然，拉萨河轻轻流淌，八廓街人来人往... 他正用偏执来抗拒这个不知是谁造就的乱世... 这就是信仰![费用]很多人比较关心费用问，先给大家说一下费用问，我们不是商业队伍，全部费用AA，队员兼任义务CFO，预算是从拉萨开始往返2000-3000元。以下为实际的花费，人均2000元左右，以供后人参考：拉萨-白坝，包车费3000元（司机：洛桑，13908906012，人不错），人均250元（嗯~ 别笑哦，赶巧了~）白坝镇在318国道上，新定日（协格尔镇）的珠峰景区售票处就在白坝镇，如果去珠峰必须在此购买门票，去樟木、尼泊尔也可以在白坝镇停留。包车最方便，可以从直接从酒店出发，13座依维柯3元/公里，车顶有行李架。拉萨到新定日县城单程504公里，包车按照往返1008公里收费，到白坝往返1000公里。白坝物价较高，吃住较贵，吃一碗面都15元，住雪域E族饭店，间160元/天，24小时有热水（估计多数人怕高反，也不敢洗澡，嘿嘿~~）。如果不包车，从拉萨坐车到日喀则80元，然后换乘去定日的班车70元，可节省100元，注意：从日喀则去定日的班车较少，如果赶不好时间点就要在日喀则多呆一天。另外注意：在白坝有卖化石的藏民，千万别买，全假的。若真要留个纪念也罢，花5块钱买个当纪念品不错！当然你若有钱...白坝-曲当，包车费3000元（车主：尼玛才旦，13518924783，司机：桑杰，13889026202），人均又是250元（嗯~ 你就偷着笑吧~）包车，其实也是定日县-曲当乡的班车，22座中巴，当地人从定日到曲当车票75元，但是车子不是每天都开，外地人在珠峰路切村检查站那查珠峰门票，有珠峰180元门票就可以放行，不去珠峰也得买票有点过份了，除非你有其他办法。（若有敬请分享~~）班车老板就是利用这检查站多赚点汉人的钱（除非你长得象藏人，否则下车），不买票不放行，除非你有其他办法，包其他车也是。最好的办法就是跟班车老板砍价了，可以让他包含从曲当乡到优帕村或伦珠林村的卡车费用，要知道他们在曲当找车会便宜很多。在曲当住珠峰饭店，40元/床位。租牦牛费用，12320元，这是全程最大一笔费用，人均1026元。建议从乡里提前联系好牦牛，一头70元/天，每头能驮运3个大包，本来我们计划租用6头牦牛，因季节原因牦牛中间无法吃到草，又多带了些牦牛的粮草（否则，牦牛会罢工的~~）最终8头3个牦牛工，如果是环线出发地和结束地相同，费用按照实际发生天数计算，我们不是环线，从曲当进、陈塘出，计划徒步8天，给了他们16天的费用。 8x(8+3)x70=12320元个人观点：当地老百姓比较纯朴，不要过于跟他们去计较这一点点费用，我们出去玩都买了保险，人家一路听你的跟着你翻山越岭，容易吗？陈塘费用，住宿40元。到达陈塘之前没有任何费用，到陈塘镇，建议去品尝当地的鸡爪谷酒，镇上只能住政府安排地方，吃饭只有一家贵州人开的饭店（正在装修），山下藏嘎村能提供吃饭和住宿。当然我们去陈塘就是为了从政府的厕所里看对面山谷里的绝美风景（注意：只有厕所那里能看到~~）。陈塘-拉萨，从小的地方到大地方，车子会越来越多，一半就不用包车了，陈塘到定结班车70元/人，也不是每天都有，可以提前联系，人多就能来接你。定结到日喀则80元/人，日喀则到拉萨80元/人。其中还包括一些FB费用（在陈塘喝了12桶鸡爪谷酒~~酒桶啊~~），日喀则、白坝、曲当、陈塘、定结等地全部饭店FB。人均2000元左右。※　第一天、从拉萨出发　※我要说：无需豪言壮语，我们只是跟随着前人的脚步，走了过来。感谢前人留下不少攻略，也算让我们有备而来吧。...最吸引我的当属那张措学仁玛三座雪山的倒影，就是冲它而去的...结果...这天，从陆青年旅社出发...我，已经习惯了高原，也喜欢上也高原，下火车到再出发，我们只在拉萨停留了一个晚上...早到的朋友已经从荒野那里每人准备好了2个气罐这是刚下火车时的情景 ~这哥俩像不像逃难的？~~要特别感谢在拉萨招待过我们的那位朋友([

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蔡雅惠

时间：6月29日———7月15日（15日从曼谷飞缅甸的仰光）行程：廊开———素可泰———曼谷———沙美岛———曼谷《一》廊开，一个很不引人注目的泰、老边境的过路小城《二》素可泰，不仅是个有震撼力的历史遗址，还有非常清幽的环境，特别是在傍晚和清晨徜徉其间，陪伴你的只有淡定的佛像、古塔、古树和莲花，一派祥和气氛。再浮躁的人，在这里也会安静下来。《三》曼谷，是个“佛教之都”、“天使之城”。在曼谷的金佛寺见证一位泰国少年剃度出家仪式的全过程在唐人街的茶室和老人们喝着冰咖啡下注赌字牌在寺庙内看着高僧为美少女们举行的成年礼仪式在街头上追随着佛教斋戒节“蜡烛节”的巡游队伍晚上漫步在红灯区唐人街夜晚的街头大排档在。。。。。。。。。。。。。。。。。。《四》沙美岛，是个白天可以慵懒的躺在沙滩上沐浴阳光，放松自我、忘掉一切世俗尘嚣的小地方,也可以像驴友那样把沙美岛的几个沙滩、海湾串连起来轻松徒步完。晚上你可以在沙滩上一边用餐，一边欣赏沙美岛那绮丽的夜空。本帖子回答任何网络中可以搜索到答案的问，有灌必答，请各位老驴强驴多支持哈！贫苦女学生63天1200元神游老挝、泰国、缅甸（纯图片）欢迎提问讨论！第一季（完）https//bbs.8264.com/forum-viewthread-tid-1291487-fromuid-34172959.html炎炎夏日，你家小妹纸随着烟雨(第三季)去缅甸为你选个新娘https//bbs.8264.com/forum-viewthread-tid-1342789-fromuid-34172959.html 发帖之前先送出一份大大的礼物哈首先非常真诚的把这二位曼谷NANA红灯区的“白富美”大美人献给在[url=https//bbs.8264.com/thread-1303040-1-1.html]https//bbs.8264.com/thread-1303040-1-1.html[/url]这个帖子里为表现艺术欣赏艺术而异常亢奋呐喊并且流了无数鼻血的省市级版主、版主、实习斑竹、荣誉版主、QQ群联盟群主、众多的老驴新驴们来享受补补身子骨！有天晚上在NANA红灯区闲逛时遇见了这二位很富有艺术气质的美人儿，在善善那几瓶啤酒的攻势下就与这二位大美人达成了一项战略性的合作意向，那就是以后凡是在https//bbs.8264.com/thread-1303040-1-1.html这个帖子里面为艺术而亢奋的各位省市级版主实习斑竹荣誉版主QQ群联盟群主老驴新驴与这二位大美人艺术时都有好处，这个帖子里的亢奋版主荣誉版主可以享受到5折的优惠待遇、亢奋QQ群联盟群主享受7.5折的优惠待遇、那些亢奋的老驴新驴们因为级别低了些就只能享受到8.5折的优惠待遇啦，不过这也和国内的户外用品店的折扣同步了哈！看到这里一定有很多驴友“羡慕嫉妒恨”的追问善善为什么他们能享受到这好的待遇？追问为什么善善对他们这么好啊？那不为别的，为艺术，只为他们的那超然的艺术品味和对艺术的追求让我折服，所以就为他们促成了这样一件大喜事，请大家多多理解支持哈！廊开，这个连接老挝的边境城市，是一个十分纯粹的小镇，我想是因为老挝和泰国的友谊大桥从这里经过，连接了老挝和泰国，甚至是中国和泰国一条重要的陆路交通，才为众多背包客所熟知。但即使如此，大部分从泰国陆路进入老挝万象的背包客却很少有人在此逗留，通常在廊开停留几个小时办理证事宜，便匆匆经过大桥前往万象，于是在这里能见到的旅行者寥寥无几。廊开的北面是美丽的湄公河，河的对面便是老挝。经过多少历史的沧桑，战争的血泪，在这里，终于将湄公河的中间线定的为两国的国界。傍晚日落湄公之际，眺望对岸，别有一番感觉。从老挝的万象乘坐公共汽车到泰国的廊开只有20公里，大概一小时左右就到了，过境手续也很简单，出境到了泰国那边后再上公共汽车直到廊开的汽车总站。廊开这家客栈大门口的绿化走廊。。。客栈内的一些小木屋。。。客栈里面有自己的图书馆客栈里的这个二层小木楼是住客们练习瑜咖的地方清晨天还没有完全亮就有老外在这个小木楼里开始修练瑜咖啦。。。清晨时客栈的满是热带植物的简朴院子客栈里的朩质房间客栈里有自行车可以出租，廊开地方不大，走路或者骑自行车是很好的选择像大多数的背包客旅馆一样，客栈里的地方城市地图是少不了的啦外面街头上的一排宗教神笼廊开这个小地方好像也没有像样一些的风景区、景点，这样也轻松就在街上随意地走走看看几个小寺庙不知道这个寺庙院子里的这些小佛塔是什么含义。。。街头上的手艺人用废弃的易拉罐剪成各式各样的工艺品廊开的店铺晚上很早就打烊了，晚上九点左右的街头就冷冷清清的，只有少数几家餐厅开着，就餐的基本上都是老外。不过在湄公河边的一排餐馆、酒吧开的比较晚，一个人可以点几样小菜就着微风看着对岸的老挝慢慢地消磨时光。湄公河边的那一排餐馆、食街比起老挝那里的夜市里食物的品种单调的多卖相也不好，而且整个食街也没有什么人气，看起来很萧条。。。那个是用很多调味品加了一些面桨后再放在油锅里拼命炸的干脆的当地小毛蟹，已经吃不出蟹的味道，而且很非常油腻，自己吃了几个就实在吃不下去了。。。这是用扇贝的肉加上一些香料、胡萝卜、调料搅拌后包在荷叶里，再在油里过一下，然后就放在蒸笼里面笼一下就可以吃了，它味道比较清雅还是比较可口的。。。当地的一种椒盐烤鱼，但不知是什么品种的鱼，反正没有在后面行程的夜市上买到的烤鲶鱼好吃。。。大田螺的味道还可以，就是肉质有些老了哈。。。从夜市走回客栈的小路旁的花坛里摆放着一些很有童趣的小彩陶摆件。。。([]

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陈家杰

我之萌生去尼泊尔的想法，源于2010年的走阿里环线的路上。回来后就开始埋头查找资料、做攻略、约伴、订出行计划……。找了N个理由，说服自己把尼泊尔列入了优先考虑的长线旅游目的地。到2011年9月2日拟定中的出发日期来临，却没能如愿拿到车票，晕！于是当机立断，比照之前不多、天使预定的5号飞拉萨机票的大体时间，我们也订下了三张9月5日经重庆中转飞拉萨的机票，打算从陆路进入尼泊尔。尘埃落定，尼泊尔：我终于可以成行了！我们的行程D1.长沙（飞机）---重庆---拉萨D2-- D3. 拉萨（尼泊尔驻拉萨领事馆申请证）D4.拉萨（包车）---樟木D5.樟木（包车）---加德满都D6.加德满都（大巴）---博卡拉D7.博卡拉（包车）-- Nayapool（徒步）---UllereD8.Ullere（徒步）---GhorepantD9.Ghorepant（徒步）---Poonhill--- Ghorepant---GhandrukD10. Ghandruk（徒步）--- Nayapool（大巴）---博卡拉D11. 博卡拉停留D12. 博卡拉（小飞机）---加德满都D13—D16. 加都停留（包括加都谷地三古都：加德满都、帕坦、巴德岗）D17. 加德满都（包车）---樟木（包车）---拉萨D18—D20. 拉萨停留D21—D23. 拉萨（火车）---长沙一、长驱直入尼泊尔芳姐的临时加入，使得最后由不多、天使、芳姐、康贝莎、葬沙和笔者等六人组成的小分队分别于5号和7号搭乘三个不同的航班先后抵达拉萨。有幸得到在拉萨工作的湖南老乡小周等人的热情接待，让我们有了平生第一次身披洁白哈达的殊荣，安排的住宿地又恰巧就在罗布林卡附近，离尼泊尔驻拉萨领事馆步行仅5分钟的距离，为我们提供了极大的便利。尼泊尔的证相对比较容易和简单,这一点最是可爱：不用预约，头天上午填好表，一并交上护照及相应的费用（15天行程175元，30天行程280元），第二天下午一般就可以顺利拿到证。于是乎，我们6号上午排一次长长的队交上了护照，7号下午又排一次长长的队取回了护照。尽管领事馆要求交证取证都必须本人亲历亲为，但因为芳姐要7号下午才能到达，为了不影响既定的行程，我们按在领事馆前排队时道听途说得来的方法，稍微灵活运作了一下，这样六个人的护照同一天都好了，看来有一句话确实是放之四海而皆准的：所有的外国人长得都是一个样！接下来就是找车。领事馆门前聚集着三三两两揽客去樟木的掮客，我们在排队等待取证的时候本已以300元一人初步定了个车，但当我们取证后再电话联系准备敲定出发时间的时候，居然被放了鸽子。呵呵，还来得及重新找车。这次以400元一人定下了一台车，然而到了晚上，又被要求加价到450元一人。退而让之，只得应允，一切固然当以明天能再出发为大局！ 9月8日早七点，藏族司机边巴的华晨金杯商务车带上我们六个人及六个大包还有若干小包离开拉萨，前往国道318的终端樟木。还是这熟悉的道路，路况比较去年又好了不少，不过因为限速，我们的车开得并不快，经过14小时近800公里的奔波，晚上9;15分我们到达樟木。利用吃饭的当口，每人按自己的需要，以112.73的汇率换了至少3000人民币的尼泊尔卢比，至此，看来一切都准备妥当了。晚上不知什么时候下起了大雨，溪流无休止的哗哗声夹着雨滴或急或缓的淅沥声构成了美妙的和弦音。待至天明雨已消停，但见被参天古木包围着的樟木小镇让轻薄的白云随意缭绕，潮湿的空气中飘忽着不知名植物淡淡的清香，沁人心脾。一切都如此和谐，但很快，窄小街道的宁静开始被早起游客的脚步声快门声还有惊叹声打破…… 早九点，约好的小巴以每人10元的价格拉我们下到了山下的口岸，等候过境的游客已在自觉排队，妙的是在出境大厅待检的过程中，我们就被尼方揽客去加都的掮客盯上，也好，省得过境后再临时去找车，很快我们按6个人共4000卢比谈妥了价格。好在出境的国人手续相对简单，不用填表但验证却是非常严格的，开包检查那是必须的！经过友谊桥进入尼方口岸，在闹哄哄的矮小入境办公房内又是一番折腾，然而应该说是非常顺利的，并没遭受传说中的尼方海关人员的刁难和勒索，于是在北京时间1130分，我们一行登上了印度产的TATA小面包车，开始了13天尼泊尔的奇妙旅程。因为证,首先得在拉萨停留两天,近在咫尺的罗布林卡广场美景当然不会错过又一次行走在熟悉的国道318上,看看这云像什么?丰收的景色路边的格桑花开得真旺站在5248米海拔的嘉措拉山口,已经可以清晰地看到喜马拉雅的群峰2 g" 一路的艰辛顷刻化为过眼烟云先给自己秀一把一处废墟在阳光下展示它历经沧桑的落寞的美!& 藏羚羊在它们世世代代的家园自由自在地生活半山腰上的樟木小镇一早下到口岸,排队等待过境期待的兴奋挂在脸上顺利进入尼境，和一名尼方海关官员同挤在去加德满都的TATA车副驾驶座上很快,他们成了我们的第一批尼泊尔朋友！这拉风的镜头在国内可难得一见二、穿越安娜普尔娜的苦与乐尼泊尔有上百条行山路线，而Annapurna Base Camp 安娜普尔娜大本营（简称ABC）是尼泊尔最时尚的行山线路。这种百分百成熟的徒步线路根本无需攻略和向导，主干线上想要故意迷路也是很困难的。山上遍布旅馆和各类服务设施，甚至还有温泉池，非常舒适安全，还颇有些小资情调。根据所做的功课,为此，我的计划是选择8天徒步安娜普尔娜大环线。然而到达博卡拉后，不多和天使立马被那里的湖光山色迷住，于是选择了在博卡拉发呆，剩下的四个人多倾向于4天的安娜普尔娜小环线，加上来自北京的老岳和小卢，徒步行山还是六个人。办理登山证环保证、请背夫、包车，所有事务都委托给了燕巢旅舍的女老板燕子，多花了点银子而省了东跑西颠的劳顿和大把的时间。根据燕子的建议，我们四天的徒步行山安排是： D1.从博卡拉包车至徒步起点Nayapool后,按顺时针方向，上升近千米，徒步到Ullere（海拔1960米）； D2.从Ullere徒步至Ghorepant（海拔2860米）; D3。从Ghorapant徒步至Poonhill（海拔3210米）,然后返回Ghorapant，再下到Ghandruk（海拔1940米）; D4.从Ghandyuk徒步至起点Nayapool再乘车返回博卡拉。1.徒步第一天显而易见，第一天和第三天的路途较远任务将比较艰巨。登山证环保证到手已经是加都时间上午11;00，出发! 从博卡拉到徒步起点Nayapool约一小时车程。进山之后，在接下来的几天里，我们将处于一个没有任何机动车、完全原生态和相对开放的世界。在经过了几个小村庄后，从缓坡、泥石流滑坡路段，到较陡的山坡、以及据称有3000级台阶的山岗，随着体能的逐步消耗，徒步的强度也越来越大。背负的相机包虽然只有10几斤，却感觉拉着我直往后坠。当太阳西下的时候，我们离营地仍有需步步登高的约两小时距离！晚归的小鸟在树上叽叽喳喳，和着草丛中的虫鸣为我们鼓劲加油，无奈大腿以下一阵疼痛一阵麻木，大有不听指挥无法支撑自己的驱体之势，只得一次次停下来休息，想方设法补充能量，咬紧牙关挪步前行。就在此时，安娜普尔娜山区最大最圆最美最亮的一轮明月如同小太阳般从身后的山脊上跳了出来，亮晃晃地刺人眼球，月光像水银一样洒在树上，洒在地上，洒在我们身上，照亮了我们前行的石阶山路。呵呵，今天是中国的农历八月十四，明天就是中秋节了呢！ “燕子答应给我们一个杭州月饼大家分了吃的，可惜走的时候都忘了。”不知谁说了一句。 “明天我们买一只真正的走地鸡自己做了吃吧！”马上有人提议。或许是明天那只不知还在何方的美味走地鸡刺激我的味觉神经的同时，也给我提前带来了能量，我们互相提醒催促，加快步伐，在体能透支，几近虚脱之时，晚830分，我们到达了Ullere。和中国西藏、印度、不丹一样，尼泊尔也是一个生殖崇拜的国家。幸福的一家兄和弟如果你懂尼泊尔语,加入这聊天的行列一定很有趣看来山里人的头\颈部都是相当有耐力的丰收的另一景象徒步第一天的暑热难耐!([]

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黄珮瑜

链接： D1~D6 黔南：荔波，茂兰，小七孔，怎雷水族村寨 D7~D9 黔东南：高排苗寨 D10-~D11 黔东南：车江侗寨，大利侗寨 D12~D13 黔东南：朗德上寨，雷山县，乌东寨 D13~D17 黔东南：西江苗寨，鼓藏节，雷山苗年游行，新桥苗寨，陶尧斗牛 D18~D19 黔东南：镇远 D20~D21 黔东南：三门塘侗寨，隆里古城 D22-D23 黔东南：地扪侗寨，黎平天生桥，翘街 D25-D27 黔东南：肇兴，八寨一山，堂安 D28-D29 黔东南：岜沙苗寨，黄岗侗寨 D29-D30 黔南：都匀，天落水 D31 贵阳：花溪公园 D31 贵阳：青岩古镇黔西南 D32 黔西南：安顺屯堡 D32 黔西南：本寨屯堡 D32 黔西南：云山屯 D33 黔西南：格凸河D34黔西南：格凸河——中洞线路D34黔西南：中洞苗寨D35黔西南：中洞-望谟D36黔西南：安龙D37黔西南：兴义马岭河峡谷D38黔西南：兴义万峰林D39-40黔西南：花江峡谷悬索公路桥D41：织金洞D42：贵阳D43：贵阳黔灵山…… 几乎没有过渡的，列车穿过几个隧道后，窗外的风景就从满眼青山直接跳转到满眼房子。守着贵州群山之中珍贵的几块平坝子的贵阳，正像一群快速繁殖的菌落，极尽所能的把建筑安插到山间平地上的每一处缝隙。跟中国所有城市火车站一样，贵阳火车站站前人头攒动。快速通过鱼龙混杂的广场，挤公交，到长途汽车站，买票，转身登上去往荔波的车……一路都没停下。甚至在公交车上都因为是站着，没能瞅一眼窗外的街市长什么样，只看见了堵了一路的汽车。在我的计划中，贵阳排在行程的末尾，作为旅途最后的休闲游。现在它只是一个中转站。开往荔波的车程中，富有喀斯特地貌特点的尖头山峰在云雾中若隐若现。路边偶尔闪过几块路牌：凯里，都匀，三都，榕江……这些地方在数日后将是我的目的地。车载音响一直放着连我这样大俗的人都受不了的大俗网络歌曲，尽管我努力想靠看风景和睡觉来“选择性失聪”，但那神作般的歌词和曲调还是顽强的灌进耳膜，胁迫我感受着男猪女猪的撕心裂肺死去活来。终于，一阵熟悉的旋律响起--《爱情买卖》！曾经不屑一顾的神曲此刻听起来如此亲切。音乐承载记忆。在熟悉的音乐中，记忆自动回放，心中的忧郁小情怀便泛滥开来……去年今日，我也许正缩在办公室电脑前，耳机里放着随机播放的爱情买卖，屏幕上一个窗口CAD一个窗口浏览器，鼠箭头指着最小化，以防领导随时来袭……此时此刻，我眼前是前排椅背上的“XX医院专治男科”，旁边座位上是一位打瞌睡的老伯，随着车身的摇晃时不时把脑壳靠到我肩上…… 带点孩子气的离开看似的安稳，转而上路去寻找可能只是虚空的所谓理想。下一次听爱情买卖时，我会在做什么，找到自己想要的了吗？还是又重新回到电脑前画着一道道线偷着看网页…… 纠结的我，沿着纠结的我制定的纠结的路线，开始了在贵州的纠结旅行。只是想试试。行程：荔波县-茂兰-怎雷水族寨-高排苗寨-榕江县-车江侗寨-大利侗寨-雷山县-乌东寨-西江苗寨-雷山鼓藏节-镇远-三门塘侗寨-锦屏县-隆里古城-地扪侗寨-黎平县-肇兴-从江-岜沙苗寨-黄岗侗寨-都匀-贵阳花溪-青岩古镇-安顺-天龙屯堡-云峰八寨-紫云格凸河-中洞苗寨-望谟县-安龙县-兴义-花江峡谷-北盘江峡谷-关岭-织金洞-贵阳第一站：黔南，荔波tips：交通：公路，贵阳金阳客运站有到荔波的班车，车程约4小时；坐火车要到荔波西边的麻尾站下，从麻尾到荔波途中就可顺路去大小七孔。住：因为旅游的兴起，县城里各种档次的酒店旅馆都有，不难找。我住的是出车站左拐100米左右的茂兰宾馆，间一百，房间很大，还有一台自动麻将桌。前台可以问询前往茂兰保护区旅游的事宜。吃：车站外马路对面桥头的步行街晚上有夜排档，往里走到榕树脚周边也有几家餐馆。另外在县城点的广场边上有条餐饮街，有烤鱼，杨梅汤。玩：茂兰，车站有很多发往茂兰方向的车，从永康方向进入，车程约1小时到景区大门的尧古村。村中有住宿客栈。保护区很大，景区开发的几个景点之间距离都很远，不想走路的话可以包面包车或摩托车。走路的话一天时间足够从尧古边走边玩到五眼桥住宿，一路上都有村庄人家，主要路口有指示牌，不用担心迷路。尧古-洞塘-五眼桥一线主要景点：石上森林，布依村寨，尧所古桥，水上森林，青龙潭青龙瀑，九洞天穿洞群，原始森林……建议用两到三天慢慢感受喀斯特峰丛的魅力。回程可就近从五眼桥附近的巴克检查站搭过路车回荔波县城。小七孔，荔波车站坐车，20分钟一班，金杯面包车居多。中间回会经过大七孔景区。小七孔景区里就没什么好说的了，坐景区观光车来往于各个景点。 D12011年10月26日午后到荔波，没出车站，直接买票去茂兰保护区。趁等车的空隙在候车厅边上的粉店要了碗米粉。第一次吃这种扁宽形状的粉略感新鲜，哪想后来这种米粉伴随了我大半个旅程，吃的都要吐了。到茂兰保护区大门口的尧古村只要半个多小时车程，下车前班车师傅热心的为我指点了路边的一处农家客店。进堂屋大门，两位坐在小凳上聊天的老阿婆停下来，转头疑惑的望向我。“老人家，你们这里可以住宿的撒？”我自以为用四川话就可以走遍贵州，还能增添一些亲切感。两位老人冲我呵呵笑了，但显然没有听明白。慢慢用普通话又复述了一遍后，一位老人用方言向屋里喊了几句，另一位戴着老花镜的阿婆循声从里屋走出来，“#@%*…住宿啊#￥%……”其他没听懂，好歹听见了关键词，看样子应该是她家的店了。去楼上客房住下，这里客房很多，只是因为淡季，空荡荡的楼层里就只有我一个人住。尧古是个布依族的小村子，沿路修的新房就跟广大中国农村的房子一样，方方正正没有表情的方盒子。远离公路的一侧，几十栋破旧的干栏式木房错落着挤在一起，两口水塘映出它们苍老的面孔。天气阴冷，飘着毛毛雨，村中的小巷里都见不着人，只有从隔音不好的木房里透出的电视声锅碗瓢盆声说明生活还在继续。对于大部分游客观光者来说，“屋没有不破的，墙没有不斜的，人没有不老的”的景象可能是个不错的摄影材，可在世代在此居住生活的村民眼里，这些破旧意味着生活的穷困。他们很不解：“大城市这么好，这里这些破房子有什么看头？”贵州常见的阴阴天加上灰暗的老木楼，让拍出来的照片都是一片灰调子雨下大了，索性回屋去找那三位阿婆聊天，虽然能听懂的不多。阿婆们正在做手工，用当地的土布缝被单。碰巧停电，她们搬着小板凳坐到大门前，借着天光，在布上缝出一道道褶皱来拼成各种花纹图案。“做这个很麻烦呢#￥&*@…要做大半年呢#！￥…缝完还要染色呢%￥…现在年轻人都不愿做了呢……”阿婆热情的向我介绍着，我吃力听着报以微笑。屋外，小雨淅沥沥的背景音中，除了偶尔的鸡鸣狗吠再也没有其他声音。屋里，三位老人的话因为我这个难得的倾听者变得多了起来，尽管大部分情形是：她们说话，我听不懂，呵呵笑着换下一个话；我说话，她们听不懂，笑笑，转下一个话……一个下午就这么过去，不用考虑时间不用着急行程，让光阴在谈笑间悠然划过……一阵嘈杂声及时打断了我又要泛滥的小情怀。来电了，阿婆的孙子放学回家迫不及待的打开电视，奥特曼与美少女战士混搭出来的粗劣动画片正激情上演。阿婆一边收拾东西一边招呼我过去，用手指指嘴。哈哈，这个我懂——“吃饭去！” D2 2011年10月27日下午四点半，轻装走完青龙潭，在溪边坐着休息。看着茂密的树幽蓝的水听着轰鸣的瀑流清脆的鸟鸣，人仿佛被大自然纯净的气场包裹着，普通青年瞬间就变文艺青年了，想写点什么的心情自然而然涌上来。独坐溪旁，回忆整理…… 早晨出门，雨还下着，经过茂兰保护区大门，工作人员都还没上班。看着那块着票价的牌子，一边默念“其实我不想逃票”，一边加快脚步进入景区，沿公路前行。果真是淡季么，一路上人影都难碰见一个，连那些在大地上像波浪般大起大落的喀斯特峰丛们都把头埋进云层里打瞌睡，只留个半身给我看，却也显出些灵秀的姿色。雨下的不小，撑开伞直接架到头和背包之间，心中还飘出些许雨中漫步的小情趣。随着鞋子、裤子、上衣的逐一潮湿，浪漫转化为对这鬼天气的抱怨，加快脚步，祈祷早点找到户人家避避雨。在一个叫董歹的路边小村走进一间小卖店躲雨，男老板不仅搬出凳子，还邀请我与他共进早餐。人家这么热情我也不好意思干坐着，顺手买了包一块钱的饼干还个人情。一口饼干下去，口感奇异，就像屋外潮湿的天气。雨小了，继续上路。公路沿着峰丛中的洼地低谷绕行，串起被群山隔出来的一个个山间平坝。在“平地如金”的喀斯特山区，只要是稍微平坦一点的谷地，都会被开辟成一块块田地，如彩色的拼图镶嵌在挺拔的山峰之间。有田就会有村庄，每穿过一段山林，眼前还被树枝灌木遮挡时，耳朵里就已经听的到回荡山间的鸡鸣狗吠，提醒我前方又将与一座世外桃源不期而遇。人和自然，一个耕种平地一个守护山峰，一个收获粮食一个带来苍翠和清新。清秀如黛的山水正是人与自然共生共荣的最好证明。中午，正走的双肩酸痛膝盖发软，一辆面包车停到我面前，一位广东风味的老伯从副驾驶探出头：“朋友，去哪里……”“就去前面五眼桥，搭个顺风车行不？”“欢迎欢迎……”欢迎？这是什么说法。上车落座，发现后排坐了四五位抱着长枪短炮的老伯。“呵呵，你们拍照哇？”我无话找话。前排招呼我上车的老伯转过头来：“小伙子一个人出来啊，厉害厉害。”第一句话听得我很荡漾。“小伙子我和司机商量了下，就收你二十元车费吧……”呃，看来我和他们对“搭车”这个词汇的理解有分歧，二十块的车费也是赤裸裸鄙视我狂走一上午的劳动成果。找了个“想下车拍照”的理由，果断下车，继续虐待肩膀膝盖。话说回来，在车上看风景也就是一闪而过，只有行走其中，才能慢慢品味风景的美嘛……花了两个小时到五眼桥，寻个农家乐放下包，去附近的青龙瀑走走。沿着溪谷边的石板路向下游走，一路藤蔓交错怪石嶙峋。雨后的一切很是清新，石头上附生的苔藓翠绿可人，恨不得拽一把回去炒个菜吃。空气也有一股湿润的味道，假想着漂浮的一个个大大的“O2”“O2”被吸进肺里就顿觉畅快。景点里没有一个人，我算是包场游。一路拍照一路闹走到青龙瀑布，瀑布巨大的轰鸣声马上掩盖住了我的叫声。河水在陡崖上汇聚成汹涌的激流，一头扎入十米之下的一潭碧水中，水雾四散。瀑布下这拥有迷人的天蓝色湖水的深潭就是青龙潭，要是夏天到此，想必没有多少人能抵挡住湖水的诱惑而纵身跃入吧。D3 2011年10月28日雨雨雨……早晨起床看窗外都没下雨，马上要出门上山了就又下起来了。幸好今天主打洞内项目，影响不大。今天要去的黑洞神仙洞九连天三个溶洞彼此相隔很近，都分布在半山腰上。溶洞规模都不大，也有些破坏，但对初识溶洞的我来说，第一次钻进黑乎乎的地下世界是很新鲜的体验，而且这几个未经灯光修饰，保留着一些原始和神秘的洞穴也增添了探洞的刺激，每当头灯的光线照亮那些黑暗中奇形怪状的石笋，石钟乳，石幔时，都能体会到发现的乐趣……这里的洞穴沉积物虽然比不上著名溶洞景观，却也算为我上了一堂洞穴入门课。下午，坐车回到荔波县城。雨停了，天空虽然还遍布黑云，但雨后的透彻让人能清晰的望见环绕耸立在县城四围的群山；樟江绕城而过，平静的水面倒映着这座江边小城的休闲气质。傍晚，夜市兴盛，烤鱼、火锅的香味轮番勾引着食欲。可惜独身一人吃锅火锅未免太过奢侈，只能还走进车站旁边那家粉店，抱碗米粉暗自神伤。洗洗睡吧……D42011年10月29日小七孔离荔波县城不远，但小七孔景区的票价却离这大山腹地好远。在中国要分辨一座景区是不是世界遗产地，单从票价上就基本看得出来。老天看在我这次没逃票的面子上，终于让休息了几天的太阳露面了。进大门第一个景点是小七孔古桥——经常出现在杂志媒体上的小七孔志性景观就是它了。顾名思义有七个桥孔的石桥跨在说不清是绿还是蓝的水面之上，桥头一棵老树枝繁叶茂老藤缠绕，泛出些秋天的颜色，确实很入画。这幅画面已经被拍滥了，但既然来了，还是完成任务一样的举起相机，拍下基本雷同的照片，证明到此一游。千姿百态的水是小七孔景区的主，景区的游览公路和步道就沿着山谷里的一带碧水修建，一路跌水瀑布不断。正值周末，加上小七孔名声在外，景区里游客很多，习惯了前几日“包山”“包水”的专场游，现在要面对经常窜入镜头的人头很有些不适应。水上森林，一段有点坡度的溪流中长出的树林，所谓“树在水上，水在林中”，如果用相机慢门拍摄，会出现银白色的丝缎在茂密的林中缠绕穿行的画面。因降雨涨起来的溪水淹没了林中的一些步道，需要脱鞋涉水。难得一次亲近自然地机会让人们兴奋异常，即便深秋的溪水已经冰冷刺脚也愿意在水里多站一会嬉笑拍照。卧龙潭，远远透过树林的缝隙瞥见潭水的颜色就被hold住了。尽管曾经的小水电开发在潭口留下一道人工的堤坝，但这丝毫不影响卧龙潭的惊艳。潭水漫过弧形的石堤，在石壁上摊开成一挂优雅的百褶裙，前几天的降雨让每一道“褶皱”饱满圆润，从容坠落。而百褶裙后面那潭水色更让人词穷，就像兑进去无数瓶“湖蓝”颜料，蓝的失真。鸳鸯湖，光从岸上看，湖水似乎比不过卧龙潭，只有坐船深入，才能体会出它的独特。和码头管理员磨了半天嘴皮子，才同意让我一个人划一条船。划过一片开阔的水面进入湖深处，发现这里面别有一番天地：两岸茂密的植被茂密，水道时宽时窄纵横交错，要不是时常遇见别的游船我都要担心会有迷路的可能。转过几个小岛，几棵大树在镜面一样的湖水中静立，水色随着湖底深浅和光线明暗不断幻化，颇有些魔幻世界的调调。天钟洞，愿爬到半山腰上看溶洞的游客不多，等满十个人才有个讲解员带入洞。洞中游览路线不长，洞中的沉积景观也无非被讲解员包装成大象狮子美女人脸之类。镇洞之宝是一柱浑圆粗壮的石笋，像口大钟稳稳扣在洞厅中央。远远看着石笋和旁边渺小的游客，暗暗感叹时光的力量。回程车上，迷糊中听得前排女声问司机小吃街云云，惊醒，跟着跳下车。遂于同为独自出行的游者搭上话，AA烤鱼杨梅汤，大快朵颐……原来我也是个吃货。D5 2011年10月30日在去往三都县都江镇颠簸的中巴车上，售票大姐得知我要去怎雷村，特地介绍了车上一位回怎雷村的小伙给我认识。小伙是苗族，在浙江打工好几年，普通话说得不错。已经3年没有回过家的他对于家乡的近况也不是太清楚，这次回家是为了过农历十一月里苗家十三年一次的盛大鼓藏节，杀猪，斗牛，跳芦笙……小伙描述的过节场景听的我心神向往。“结婚了吗？”小伙腼腆一笑，指了指车前排。“结了，在前面坐着呢，一个寨的。”“以后准备就呆在城市里还是回来呢……”“恩……回来吧……”他略一沉吟，“老家空气好啊……”小伙笑着转过头，望向窗外河谷里静静流淌的都柳江。都江镇坐落在都柳江河谷半山腰上，因坡度大，公路在镇上折了好几个“之”字。帮那对小夫妻搬着行李爬上最上一层街道，强烈的民族风一下子扑面而来。正逢镇上赶集，周边村寨的村民都前来“赶场”，晃动着各种花花绿绿民族服饰的街道格外热闹。跟还要在镇上逛街访亲戚的小夫妻告了别，转身去寻找去怎雷的面包车。我这身冲锋衣和背上的大包在人群中格外扎眼，周围的乡亲们都穿着陌生的服饰说着陌生的语言，用疑惑的目光看着我这异客。尽管我尽力保持微笑以示友好，但心里却因为忽然包围的陌生环境而无所适从，竟有想按“ESC”退出游戏的古怪念头。不过人们的纯朴热情很快消除了这种不适感。坐上面包车，左边是一位身着水绿色布衣，包着白色头巾的水族妇女；右边挤着苗族老阿婆，黑色油布衣上绣着彩色绣片。乘客们都是怎雷村的，一路上彼此说笑着。我也没受冷落，大家用我能大概听懂的贵州当地话（他们叫“客话”）和我聊天，为我在村中的住宿行程出主意。一旁的老阿婆念叨着农村人衣服太脏，尽管我一再解释，阿婆还是刻意避免她的衣服挨上我的衣服，让我十分过意不去——我这一星期没换的衣服也没干净到哪去啊。在都江镇的坡顶上就能远远看见怎雷村寨层层叠叠的瓦屋顶了。但望山跑死马，面包车又是下山又是上山绕了40分钟才到村口。“怎雷”水语意为岩脚下的寨子，据寨中老者说已有300多年历史，现为贵州省首批典型民族文化村寨之一。怎雷由上寨，中寨，下寨和排长组成。其中上、中、下三寨依次坐落在半山坡上，主要居住着水、苗两族。从远处看，一片青瓦覆盖的传统民居建筑与青山浑然一体，梯田、林地点缀其间，颇具特色。沿水泥路走进上寨，经过的一座新修的寨门显露出旅游开发的痕迹。循着一阵新鲜豆腐的香气找到挂着“旅游定点接待户”的韦刚林家住宿，大嫂正在房前做着热气腾腾的豆腐。韦大哥一家为水族人，儿女都在外地打工，家里就他们夫妇二人和一位失聪的老父亲。韦大哥带我走上吱嘎作响的木楼梯登至二楼，坐到外廊的“美人靠”上。这里视野开阔，几层梯田之后是中寨错落的屋顶和蒙蒙远山。韦大哥说门口那块接待牌已经挂了好几年，村里也曾为了发展旅游修整了村中的道路，还搞了座博物馆。但由于怎雷位置太过偏僻，交通不便，近几年除了比较大的节日外，游客都寥寥无几。“我以后想在屋门口的坝子上盖个凉亭，这样可以吸引游客……”他的汉话说的不太流利，但从语气里能听出他对美好未来的期盼。“就是不知道这旅游什么时候搞的起来哦……”韦大哥最后叹了口气，无奈的冲我笑笑。旅游业对于地处贵州大山中的穷困山村来说似乎是快速发展经济的有效手段之一。但从乡村旅游发展的现状来看，在找到一条解决传统文化保护与村民物质生活改善矛盾的途经之前，旅游开发到底是福是祸，谁也说不清楚。晚餐是火锅，其实就是“一锅熟”，贵州少数民族地区最常见的做菜方式——一锅酸汤，放入菜或肉煮着吃，锅上架一铁圈，放上一个小碗盛蘸料用。今天算我有口福，赶上韦大哥今天去赶场买回一条当地人叫“塘角鱼”的大鱼，肉嫩味鲜，和着现做的嫩豆腐，沾上放了一种有奇特味道香草的辣椒，真是美味的原生态酸汤鱼大餐。虽然早闻黔东南人民的酒量，但他家自酿的米酒酒味不重，微甜的味道让我放松了警惕，跟大哥大嫂你一口我一碗的喝了三碗。没想米酒后劲十足，酒劲一上来我就华丽倒下了。D6 2011年10月31日天蒙蒙亮，怎雷村头的小学校就开始播放音乐，那些熟悉轻快的校园民谣让我在半梦半醒间仿佛穿越回曾经的童年时代。早上起来头不痛心不恶，果然是好酒不上头。怎雷的民居都是清一色的干栏建筑，木柱木墙覆歇山瓦顶（寨中新建的房子首层有开始采用砖混结构的，不仅让建筑更稳固，也起到防火的效果），大部分建筑都被岁月浸上一层深褐色，其中不乏上百年的老房子。民居多为两层，首层养牲口堆放杂物（也有临公路边的人家把首层改作店铺），二层则是起居区域，因此通常看到木楼梯直通二层。楼上一般有一外廊，或悬挑或有柱落地。虽然建筑结构都为干栏式，但寨中各家各户并不局限于统一的形式，如楼梯的位置有的放于侧面直通二层房门，有的置于正面通向外廊；外廊的利用也多样，有当外阳台使用，做栏杆“美人靠”，也有做成晾台挂满玉米，还有的人家把部分外廊围合起来扩大房间面积。穿斗抬梁式木结构的灵活性让人们可根据自家使用、资金等情况选择合适的形式。寨中的建筑都是顺山势而建，基本都不在一个水平面上，因此形成一个立体的建筑聚落空间：路一侧是架在半坡上得仰望的吊脚楼，而另一侧却只看到下层坡地上建筑的瓦屋顶……穿行其间是一种有趣的空间体验。怎雷村上寨和下寨都是水族人居住，中寨则既有水族又有苗族。单从建筑上其实分辨不出水族和苗族的差别——村中人家造房请的都是同一批木匠师傅。不过晾在窗前屋外的不同的民族服饰就像鲜明的旗帜，让人一下就能分清族别。生活在同一片屋檐下的水苗两族人们并不因为穿着不同的服装而划清界限各自生活。在怎雷村，水族人会说苗话，苗族人会讲水话，既延续各自的传统，也彼此交流尊重，求同存异。走在寨里的小道上，时常能见到这样的场景：苗族妇女和水族妇女一起坐在屋檐下聊天，一边的水族妇女手中缝着水族风格的绣花鞋，另一边的苗族妇女灵活操纵着织布机，织着色彩鲜艳的苗族彩布……走进中寨的一户苗族人家，男主人正在做木工装修自家的房子，他妻子和老妈妈则忙碌着织布绣衣。男主人也姓韦——韦姓是怎雷村的一大姓，看着和我年龄相仿。韦兄告诉我，他们想赶在鼓藏节之前把房子装好，好迎接客人——十三年一次的鼓藏节每家都会来十几桌客人，女人们赶制的新衣服也就是为过节准备的。“那你怎么不穿苗服呢？”我问。我发现村中的男性很少有穿民族服装的。“穿那个太麻烦了，”韦兄笑着指指他老婆正穿着的艳丽的苗服。“她们穿着漂亮，我们是还要干活的，那衣服太容易破了……”我也注意到村中的男性确实很少有穿民族服装的了。“修一栋这样的房子多少钱呢？”我对农村房屋的造价很感兴趣。“六、七万吧……听说城里一个平米要几万块啊……”看来城市住房的高房价已臭名远扬。在城市里，人们倾其所有，像寄居蟹一样得到个小盒子，能不遇到拆迁住个几十年就算不错了。而在像怎雷一样的山村地区，一栋屹立百年的老屋可以居住数代人，破了旧了就在原址修复重建，这不仅是居住文化的沿袭传承，而且是联系整个家族承上启下的纽带，一个家族的根系就在他们热爱的土地上深深扎下来。([]

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